人生作为一场学习和体验，不会让所有事情同时发生。八字、紫微斗数等命理学体系，通过量子意识进入人身载体后的初始时空点，描述在不同的年份里，福禄寿禧、六亲、疾病等方面的走势与结果。
正如爱因斯坦的广义相对论可以成功预测许多我们观察到的事情，因此对无法观察到的事物的推论（如黑洞内部状况）我们也会认真对待。同理，在严格排除其它合理解释（冷读、猜测、串通等）的情况下，命理学体系若能细致地算准一个人过去的各类细节和发生时间，那么同样的方法也有资格准确地预知其未来。
本文介绍命理和预测学体系，从诺贝尔经济学奖得主的决策理论出发，介绍这些体系在日常生活中的现实意义，并通过大量真实的故事引出改造命运的科学方法与可执行步骤。本文与其姊妹文章《谱写命运的宇宙旋律》是笔者数十年来研习佛法、命理、自然科学、遍访明师过程中，跨越近二十个学科、阅读好几百本书后的成熟思考与总结。佛法部分过于复杂，最后修改阶段被移走，拟择日另发。上篇是本文的理论基础，但各自独立成文。
一、命理及预测学体系的介绍
八字也叫四柱学，历经数百年锤炼，拥有成熟完善的逻辑体系。排盘出来后，一生的大致趋势起伏、贫富贵贱、身体疾病都有一目了然的直观，也能够对流年吉凶进行快速、精确的定位，但在性格与人生各个变量方面的分析上，则略嫌不足。
紫微斗数是行为学研究，它通过十四颗主星和几十颗小星的星性与相互作用关系，不仅可以准确推算出一个人的综合个性以及这种个性所带来的可能命运，而且能够细化到事业、夫妻、田宅、疾病、父母、子女、朋友等人生不同的方面。比如天同星太阴星坐夫妻宫的女孩会吸引聪明、温柔的男孩，但若是坐命宫且落陷，则容易不断受男人欺负。紫微斗数禄权科忌等信息，配合每年变化的流年盘、十年一变的大运盘，可以推断出每年每月可能发生的事情，如因为和朋友合作而大发；居住的田宅产生大笔额外耗费；肺部突然出现顽疾等。紫微斗数的缺点是排盘复杂，且对流年状况、一生命运走向、起伏趋势的阅读缺乏八字的直接。
面相和手相则能够对性格、总体运势、身体健康状况等方面做出迅速推断，却无法对事件做出精确、细致的描述。断语通常简单抽象：与父母缘薄，高中时期即外出打工；二十岁后读书运佳；喜欢和朋友不停说话，容易将秘密说出来；肠胃系统有慢性疾病；足龄三十那年感情发生变化，如结婚、分手、生小孩；性格强硬急躁导致婚姻不顺；工作能力强，为达到目的不择手段；虚龄几何会破财；晚景还不错，子女在身边，等等。
九宫姓名学无需生日信息就能够对性格做出长篇、深层次分析，还能看出一些生命主题般的命理“基因”，如是否孝顺、是否对财富有很强的动力、是否有为夫扛债、两个人是否来电等，也能够对重大事件的发生年份做出精准定位，比如换事业方向、一生中最重的几次感情的发生年份等，可是却对总体趋势却无法做出判断，比如无法像八字那样断定这十年是生命中最好的十年、明显好过那十年，也无法像紫微斗数那样精确推出每年何时发生何事。
由于姓名学只需出生年，即可推出重大事件的年份、类别和状态，我本着科学实证主义精神，排出了近百个历史人物的姓名盘，把事先做出的判断写在纸上，然后再对照他们的维基百科大事件年表，结果都逐一符合。我还排出了朋友们提供的大量名字，并在一无所知的状况下讲述每个人的表层与深层性格、重大事件发生年份等情况，结果都非常精准。姓名学所显示的人物之间的互动关系也让我对命运的奇特安排惊叹不已。
风水的好坏能直接影响命运吉凶，但一般而言，走不好的运势时，自然状态下所选择的居住环境也不会太好。正如投入两块石头能使宁静的水塘泛起涟漪，有可能产生相互破坏的振动，也可能产生叠加的谐振一样，地球也产生磁场，房屋根据开门方位、周边及外部环境，都影响着磁场与能量波动。同样的房屋，不同人居住则产生不同效果，这些都可以通过计算和推演得出。与居家风水的室内布置不同的是，靠谱的风水实践不仅看峦头（即室内外看得到的情况），也要理气（通过悬空飞星推算出看不到的气场吉凶强弱），并通过命理（八字五行喜忌）来综合判断一个风水不错的房屋适合A的命局，却对可能B的运势造成伤害。
六爻通过50根蓍草或三枚铜钱币来起卦、装卦，可以模拟世间一切事情的吉凶与结果。当八字和紫微无法回答某次盗窃案的具体情况时，六爻可以给出诸如：作案有两人，一高一瘦，为内部作案，几号破案但财务无法找回等断语。其优点是准确率较高、容易上手、短小精悍，直指求测结果，而缺点则是信息量偏少，适合一事一断。
奇门遁甲、大六壬、太乙神数被统称为“三式”。奇门遁甲能测事情的走势与结果，但主要用来预测地理方向的优劣，在古代用于行军打仗、排兵布阵。现代的运用更加广泛，比如预约谈判时，我方可根据会谈时间，使会谈在预设的时空内进行，更有利于争取对方的认同，或造成对方屈服于自己的意志，进而最大化预期目标。比如原本棋艺相当的两人，若坐在生门，对战死门，则输赢容易莫名其妙地变得悬殊。
大六壬与六爻类似，可测人世间的万事万物，出行、考学、就业、官非、合伙、田宅、婚姻、胎孕生产等。与六爻不同的是，大六壬需正时，即一件事情正式开始或关键节点的准确时间，或通过选取随机的数字来排出六壬课（即排盘），这种纯纸面运算不用手动起卦，减少了诸如起卦时的心态、身体状况等不确定因素，不仅准确性极高，而且能够轻松读出十几条信息，比六爻卦只能读出少数几条要更加神奇、准确，属于上层预测学。
太乙神数则用于预测水旱疾疫、生产丰收、重大政治事件和天灾人祸，比如宫廷政变的时间和方式，地震的时间和地点等，从而作出预防及准备。例如《诸葛丞相集》中就记载“亮算太乙数，今岁次癸巳，罡星在酉方（西方），又观乾象，太白临于雒城之分，主于将帅多凶少吉。”是年庞统随军西征猝于雒城。
总而言之，命理主要是通过八字、紫微、姓名、手面相来细致推断个体一生的命运状况。六爻及“三式”用于断事，预测人事、共业、关系、走向、结果及发生时间。
二、命理和预测的好处是什么？
美国管理学家、诺贝尔经济学奖得主Herbert Simon在The New Science of Management Decision中提出了通过知识和信息做决策的“程序化决策”，以及进入市场竞争应变领域的“非程序化决策”。由于程序化决策的成功只有概率意义上的50%，而且作用于不同的人会产生不同甚至相反的结局，因此Simon认为成功的另一半概率的应是非程序化决策，它所依靠的是人们尚不了解的机制过程，且无法用科学知识和计量单位来描述，只能勉强用“灵感”、“潜意识”等词来形容。
其实中国命理学、预测学早已就这个难题给出准确率更高的答案。《左传》、《国语》中有几十则利用易卦卜筮（非程序化决策）的案例，其应验程度令人叹为观止，不仅对国家重大政军举措起指导作用，如韩原之战、吴王伐齐等，也指导个人重大行动决策，如勾践归国、伍子胥奔吴、重耳复国等。正史如《三国志》等也记载运用易经、大六壬、太乙对重大事件的决策实例。至于命理学运用于平常百姓，各种精准推断是其流传甚广的动力，甚至成为中国民间文化的一部分。
由于这些体系能对偶然、无法预料、节外生枝的特殊情况做出精确的事先预见，这样就使每件事情的决策更为完备。在现代社会，命理学、预测学有以下几个显而易见的好处：
第一是个人生活中的顺势而为、趋吉避凶
人世间的一切皆是量子意识的纠缠态所种下的因果定数，所谓“趋吉避凶”并非只取吉利，回避凶灾，而是通过了解吉凶趋势，来提前通过优化部署、读书思考、修心行善等多种方式来增加解决问题的能力、方法，或通过积极改变思想、心态和行为，把即将到来的吉祥能量增大、凶险能量降低。尽管某些命中注定的凶灾可以降低，但极难完全回避，这也是我们轮回课程的一部分。
2015年春，我曾给一对80年出生的夫妻解读命盘，并用合适的方法询问为什么2011年没有离婚。他们说：之前找位大师看过，说2011年无论如何也要忍着，尽量不要说刻薄伤人之话，哪怕分居也不要去民政局办手续，那年过去就好了。后来到了那年，尽管双方尽量忍让，依然觉得缘分已尽、实在过不下去。但仅仅只是对大师的话表示尊重，所以决定等来年就离婚。而到第二年，一切逐渐正常，夫妻恩爱至今。
第二是人生大格局的统筹规划
八字、姓名、紫微盘中能清晰看出个体性格特质及其所致趋势，人生目标的树立也应顺势而为。正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”，从因材施教角度而言，有些人命里面注定学历不会高，父母不应将学校所重视的读写技能与抽象数理逻辑作为成长与智力的评判标准，而应主动创造条件让孩子体验不同领域的实践与操作，或发展专业知识、过硬技术。若一味将考上高等学府列为人生中的目标，孩子不仅极难实现目标，而且在最佳成长阶段失去了快乐和学习机会。
有位住新泽西的朋友，在其女儿高二时，让我给予指导，希望本科进哥大就读。我仔细了解她的情况并分析八字后，问她对当篮球教练或从军有无兴趣。在亚洲家庭子女就读名校的气氛熏陶下，她和家人都表示没有兴趣。我给她讲解了背单词的方法，设计了能参加的课外活动，祝她能考一个好分数，之后我才能在申请过程中帮忙。父母后来送她去读SAT培训班，考了四次也只有一个较低的分数，只能就读州立大学。女儿在大学第一年，遇到了一个从军的机会，随后参军并在军营中如鱼得水，现在是一名英姿飒爽的美国陆军上士。
第三是事业上的发展规划与战略部署
我们可以基于未来数年运势的吉凶来规划事业与人生的攻与守。对员工而言，若萌生创业想法，但运势不吉，且因家庭原因经不起在失败中学习成长，则不应攻，即投资、创业、冒风险，而应采取守势，即留在公司工作、充电学习、读学位，提前做知识、技能、心态的储备。
若某人在某年总格或天格将走“交”运且发动，是要在那一年改行、换跑道（若地格走“交”且发动，是婚姻关系有变），带入八字和紫微查看流年及大运来判断大致方向和内容。那么可以在提前一两年就抓紧时间做好准备，等机缘到来时即接上新的轨道。
对于企业而言，命理和预测对人事的雇佣和决策、投资战略、办公楼布局等，都能起到巨大裨益。
第四是有利于了解自己和他人
由于人的主观想法会产生视野盲区，我们对自己的了解往往并不客观。与此同时，年岁的增长让社交面具更完善、自然，因此对接触了很久的朋友也不一定能了解对方内心深处的想法和动力机制。命理学若配合九型人格（Enneagram），可以客观揭示个体性格、心态、优缺点和行为模式，我们综合分析个体内心深处的想法、焦虑、情绪、处事方式和性格演变的轨迹，有利于自我提高、帮助他人、生意合作、朋友间相处、夫妻间的沟通与协调。
由于命理和预测学能够直接影响到人的行为、心态、决策、利益，与其它任何技能类似，使用者的人品、真实的心态与动机决定了这种特殊技能的双刃剑效应。正如巴菲特所言，我们“应重点考察三项特征：正直、智慧与活力，如果不具备第一项，那后面两项会害了你。”
例如六爻、大六壬等可以测算股票涨跌、比赛输赢。作经验积累，我数次准确算出个股的涨跌日期、球队在欧冠比赛的输赢，但从来不碰钱财，因为我觉得这种不劳而获的财富会通过减寿和灾祸的方式失去。有人说，“如果你觉得一样东西不是你应得的，而是运气，那它就会飞走。”这与曾子在《大学》中所言一致：言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。其意是，用违背情理的话去责备别人，别人也会用违背情理的话去来回报你；用违背情理的手法得到的财物，也会不合情理地失去。
三、我的思想经历
我最早是在高中时期体会到命运的精巧安排早已超越统计学概率的可能性。我从小就希望运用自己所学来帮助世界，当时参加理科竞赛、琢磨科技发明，我梦想成为一名分子生物学家，但由于较早自学完了高中课程，接触西方哲学后，人文思想开始过于“超前”，导致我享受了半年透过铁窗看世界的“特权”。短短的两年中，我经历了思想的淬火，智与勇的提炼，在磨难中感受到人性的升华，也用滴水不进的五日绝食捍卫了尊严、体验了咫尺之距的死亡。我抓住机会详细学习十几位刑事犯的心路历程和作案工艺，并受启发做出新发明，亦曾得到素昧平生的高层领导帮忙、获得中央的释放批文，也曾在病中偶得一云游汉地的西藏高僧的救助，接触了轮回思想和命运的提点。
这些经历让十几岁的我对机械论和唯物主义产生了根本性的怀疑。我从小重视对线索、巧合、可能性的探索，坚信思想进步是解释认知中的空白，因此忽略无法解释的巧合等同于无视潜在而重要的科学认知线索。而这也导致我最终无法成为一名科学工作者，因为我将视野用于理解更广大、纷繁复杂的人类经验和现实，这不仅包括社会及政商领域，也包括生活、科学、艺术和心灵，并试图从中提炼出更多的美感和秩序，以用于帮助更多人。
高中毕业后，我获得全额奖学金进入哥伦比亚大学。人文训练很快就使我明白，科学进步从来不是单线发展的空中楼阁，背后有着强大的人文、社会背景，以及科学无法理解的更高级的理性和逻辑。一方面我从西方古典时期探索文学和艺术，因为我坚信中国会迎来自己的文艺复兴，另一方面，由于学校不提供超验学科的课程，我只好借助图书馆系统，从世界各地调来书籍加以研习。大学最快乐的时光便是每每在图书馆感受到的心跳与狂喜。因为专业的训练，我可以用古希腊语阅读一些被教廷删除掉的圣经经文，了解到耶稣亦讲轮回，随后从诺斯替教派的《死海古卷》中接触到了接近小乘佛教的思想和修炼体系。我也弄到共济会大量的内部资料加以研读，在纽约加入玫瑰十字会（Rosicrucian），并修到较高的庙度级别。这是一种灵性的修养培训，也给了我自我暗示、催眠、吸引力法则的基础训练。
大学毕业那年，我意识到真正的文艺复兴需要满足自由的前提，于是尚且稚嫩的我选择了一个公益事业去打拼。而在思想功能上，我四处拜访明师、虚心求道，花了多年时间阅读了大量佛经和注解、道家典籍，并钻研八字、姓名学、掌面相、六爻卜卦、紫微斗数、玄空风水及“三式”。在英文世界里，得益于本科期间练就的语言能力及人文视角，我研读了几百本书，如时间管理、个人成长、沟通学、政商人物传记、前沿科学、商业和管理类书籍，也自学或去附近的大学持续进修了近代欧洲思想史、发展心理学、变态心理学、脑神经学、人体解剖学与生理学等数十门课程。
这些针对性的学习，较好地升级了我的知识结构和思维能力，也给我架起了一条从云端回归现实的天梯，并让我在随后从商的实践中能用更多的视角与方法去解决问题。而这段漫长且一直持续下去的思想旅程，让我只是把命理学当成一种行之有效的方便法门：技艺的日渐精湛，带给我的不是自负，而是面对命运的谦卑。对我而言，研究命理近乎一场修行，而对求测者来说，越是准确的预测，越能让他们接受灵魂在三维世界的学习与体验的事实，并主动询问、积极实践科学改造命运的方法。
在给几百个人解读命盘的过程中，有很多令人深思的故事：
我有位朋友在读研究生期间，即将迎来一位新的室友，并让我做一些推算和分析。我未见室友其人便准确地描述了她的性格，并提及她或配偶会第二年在身体上有较大灾难（若能及时进一步细看对方八字，是可以找出问题的）。该朋友也只能耸耸肩，无法过多干涉，并淡忘此事。第二年，该室友的未婚夫发现脑癌时已是晚期。友人突然想起最早的对话，对命运的无情惊叹不已。
国内有位知名学者2012年访美，在回北京前我帮他看过八字，并嘱咐他这两年要注意身体，恐心肺有重疾。在饭局上，我提及平时可以了解一下气功和丹道修炼，同坐的美女博士（现也是领域内知名人士）以“呵呵”冷笑回应后，我便不好多言。半年过后，该学者发邮件请我细看其八字，我说了更多内容后，他表示很准，并确认已查出癌症。我提到2014年是个大槛，并鼓励他能够挺过去。2014年我在网络上读到讣告及大量缅怀文章，知其因癌细胞扩散至肺部，因心肺衰竭过世。这些邮件往来，还一直躺在我的邮箱中。
我逐渐有能力用好几种方法配合着看，并发现即使方法完全不同，结果却惊人一致。有一次，我见到一妇女面相上显示陂池那年有灾，查看她的姓名，发现该年正好发动（即重大事件的发生年份），九宫气走“死”（一种低沉状态，若干年会出现一次，故与死亡没有直接关系）、十字形零界点也是“死”与“绝”的交界。带入八字发现，代表丈夫的官星被该流年的天干合走，而流年地支又促生原命局原本很旺盛的食伤克官星；带入紫微斗数发现该年7月，三个忌冲夫妻宫，武曲化忌配其它小星为胃癌，于是断她那年7月丈夫因胃癌去世，并立刻被证实。
还有非常多的故事，比如算准很多朋友哪年谈恋爱、哪年分手、哪年出国、哪年结婚，甚至该年几月领证、几月婚礼；哪年生小孩、哪年生病动手术等等。这些年来，随着我的实战技艺不断升华，在逐步能将人的工作、健康、田宅、钱财、迁徙、六亲关系，甚至感情婚姻、生老病死都看清楚的同时，每当被问及如何改命时，我却只能像一位街边盲人算命先生那样照本宣科地念叨：一命二运、三风水，四积功德、五读书……
如此缺乏具体内容、缺乏操作步骤的话语，实为废话。于是，系统地理解现代科学、人生与命运的意义、用科学的语言尽可能地清晰描述，并寻找针对性的改命造命之法，便占据着我数年来事业打拼之余的几乎全部精力。
四、看盘过程初窥
完整的论命过程一般有以下五个步骤，耗时约45-90分钟，其中有一半的时间是用于倾听和分析求测者的故事并对其做心灵建设。
第一步是建立信任与真诚的沟通，这是帮助他人的基础。命理师可以通过观察面相直接讲述性格特质和经历，解释性格中积极的一面，展示善意的正能量气场，命理师可以与求测者建立初步的沟通和信任。
第二步是定盘。因为经纬度、夏令时、记忆误差等因素，用父母提供的出生时间所排出的命盘也不一定准确。平均每十位求测者中就有三、四位需要考虑重新定盘。命理师在排出命盘并略加琢磨后，会说最有把握的几条信息，并寻求反馈，或提出两、三个特定而明确的二选一的问题让求测者回答，以确定具体哪张命盘。
第三步是论命。定盘后则顺风顺水，能根据八字、紫微、姓名、手面相，描述个体一生的状况，甚至精确到月份和日期。有时命理师偶尔会遇到一些无法算准的奇怪命盘，究其原因，是定盘不准、方法单一、功力不足。世间没有算不准的八字，除非是得道高僧或意志强大的改命造命者。看盘时，命理师的经验、记忆和脑力消耗状况，直接影响对命盘解读的细致和精确程度。
第四步是答疑解惑。命理师在准确说出了过去重大人生事件、分析求测者的性格、家庭等主要方面后，得到的必须都是“神准了”、“给跪了”的反馈。这样才有资格说未来的情况，提醒需要注意的方向。命理师会问求测者最关心、最想了解的方面。
第五步是心灵建设。在了解求测者的生平、状态、内心深处的困惑后，命理师应针对性地解读命理信息中的趋势，梳理人生问题，提供解决方法并树立积极信念。因此命理师的沟通能力及综合智慧储备尤为重要。
综合看盘是大量抽象符号的推演及运算，每一处内容都要根据复杂的规则，推演分属于不同层次的几十个变量来得出精确结论，换一处内容又需考虑几十个新的变量。它们之间又有着复杂的关系和来回影响的趋势，且无法用数值描述。
软件算命只显示照本宣科地输入输出最表层的信息，给出模糊或似是而非的结论，缺乏参考价值。综合看盘过程是对命理师的观察、判断、分析、灵感、长短期记忆力的考验。看盘时因考虑的变量繁多，脑力消耗速度不亚于从事同声传译的翻译员，很难一次撑过两小时。
五、命理师的素质要求
在中华文化熏陶下，较大比例的国人在内心深处其实愿意了解并相信冥冥之中运数的存在。况且在我们的日常生活和网络接触中，总能读到一些通灵、能量、算命等神奇、不可思议之事。然而，由于普通人无法去验证命理师们的人品、修为及职业素养，这不仅让南郭先生们有了机会，他们不负责任的断语也容易对虔信的求测者产生严重伤害。
曾有位妇女去问姻缘一事，她很希望能够组建一个家庭。这位无良的命理师看见八字无官星且伤官过旺，就铁口直断说，命中无夫。命理师说：“该女士哭了三日以后，索性破罐子破摔，就变得非常淫荡。”
其实该八字伤官过旺，显示她的性格急躁，情绪波动较大。命理师应将她迫切的愿望转化为改善性格的动力，而非在她最信命、最需要指导的时候，给她强行灌输一个与她本性不符的断语，使其内心世界崩溃。
每当接触这种案例，我就甚觉羞愧，似乎我是与这些神棍为伍，但我又深知命理的好处和意义。
命理师只是命运信息的翻译员。研习命理术所需的时间，少于精通一门二外所需的时间。但很多命理师自我感觉良好，自称“大师”、不排斥甚至享受别人称自己为“大师”。他们有时展现出一副铁口直断的威严，有时喃喃地讲述没有意义的“智慧”，这些都是内心的自卑在作祟。
命理信息对很多人的内心和信念产生直接而强大的影响，因此若没有多领域的智慧储备，理疗师般的同理心与耐心，若不能提供解决问题的方案和具体步骤、无法用清晰的语言引领客户走向更健康的生活，那么算命收费和宗教诈财的本质是一样的，都在利用别人的不幸或无知赚钱。他们技术的精湛只是助长内心的自我和贪婪，折损自己的福寿。
命运是人类最复杂的现象，却没法进入学术殿堂，进而得不到系统的研究。即使如此，如果政府若能参与监管，发放需年审的执照，则会大大减少无良命理师数量。一个合理的监管方案是：1. 命理师应精通至少3种命理学推算体系，并通过论命考试——给若干难度的生辰八字及相关信息，推的越精准细致得分越高；2. 在有执照的命理师带领下，有着至少半年以上细致论命的实习经历；3. 除此以外，必修发展心理学（Developmental Psychology）和沟通学课程，了解个体在不同年龄和阶段所面临的种种问题和状态，并懂得如何通过沟通建立友善、信任和引导；4. 每两年都需要去大学修至少一门课作为职业发展的持续学习；5. 此外，如果为企业提供战略咨询，需至少从业3年以上，并有能力通过咨询公司的case interview（一种解决问题的思维能力考察）。
命理提供人与自然的联结，让人产生更积极的态度与人生观。命理学的意义是逆着性格做人，命理师的天职就是让人积极造命。
六、改命造命的具体步骤与方法是什么？
在深入沟通和经验积累过程中，我逐渐发现一些共同问题：精神散漫、价值匮乏、智慧欠缺、自控力不足。即使年轻有为、事业有成者，也因过于关注绩效和商业逻辑，而无法真正静下心来进行阅读与思考。人们满足于听说“命是可以改的”这句话，就以为改命已经在进行之中。殊不知绝大多数人在绝大多数时刻，都进入一个潜意识做主导的自动巡航状态。长时期在思维方式的舒适区域中生活无异于埋下问题的种子，并能在命理中显示具体的内容与引发时间。
若能持续努力、积极改变，命盘只占结果的20%；若随波逐流，命盘则占90%。改命造命有以下几个步骤：
第一步是时间管理。人类大脑偏好行动投入能获得即刻回报，而非在未来获得更大回报。所以在战略计划层面，我们必须要把各类目标写出来，从长远角度更理性地设计未来能取得的成绩和状态。但行动决策层面，越是把长远目标分解成清晰的当下的可执行步骤，越是能让大脑觉得我们正在为当下做努力，并把每个小的变化和进展都视为立即的回报。
每日的健康生活是从前一日临近下班时便开始：计划好晚上要做的事情，并认真去执行，关键是安排好重要的节点性的活动：晚上8点多洗澡，这让9点躺床变得容易，此后看会儿书或听会儿讲座便在10点前自然入眠。早上5-6点起床：第一件事是打开讲座，然后起身拉开窗帘，让清晨的阳光照射进来。若9点抵达公司上班，若包括路上听讲座的时间，那么5-9点有至少两个小时可供阅读、晨练。
优秀的时间管理能让每日节约出至少两小时。单身男性若控制自己思想，时刻保持正念和专注，砍掉毫无意义的闲聊及下载某类资源的时间，平均每天还能节约至少1～2个小时。在成长过程中，女生心理关难过，男生生理关难过，其实两者都一样：当正事一件接一件、正念一个接一个，从不间断，一直处在平静、愉悦和上进的状态时，时间完全不够用，杂念滋生的机会和缝隙何复存在？
时间管理能在单位时间内更高效地完成更多的事情，并带来一系列身心和行为的变化：
1）你会越来越难以容忍自己拿出任何二流的思想、表现、选择和行为。
2）你可以在全职工作下，每年阅读100本书（或30、50本书，把其它时间分配给配偶、子女，或用于兴趣爱好）。
3）你会对自己的目标变得磐石般坚定，做人做事可靠，却有更多的同理心去理解和帮助他人。
第二步是健康生活。时间管理所节约出来的时间，应首先花在身心健康上，比如学习健身、养生的信息，科学地进行实践，并不断尝试、调整进入每日生活流程中。比如睡前可以泡上薏米、红豆，第二日醒来煮粥，根据身体需要，加龙眼、枸杞、黄芪或莲子等，而制作早餐的过程也可以用蓝牙音箱一直听有声书或讲座。
养一匹百万元的马，每餐的食物选择都有着非常专业的讲究，这是任何一位调马师都会告诉我们的常识。由于我们每个人都比世界上最精良的马匹都更有价值得多，我们对身体和饮食的重视程度必须高过这种人见人爱的萌物，喂给自己最健康的食材，将身心调节到最佳运转状态。
长期保持健康、高效的生活，不仅需要科学的时间管理，还需要强大的自控力／执行力。自控力如同肌肉一样，后天锻炼可以得到显著提高，即用新的好习惯取代旧的习惯，并逐渐让新的好习惯如同行走般自然。一个简单的锻炼方法便是左手刷牙。科学研究表明，将随机选择的人群随机分成两组，实验组的唯一不同是左手刷牙。两周后，实验组的成员汇报，开始对外部环境有了更多意识，如有些人开始更关注居家清洁、有些人关注自身穿着的整洁等。两个月后，他们对健康、食品、锻炼开始有了意识和关注，有的人表示自己主动找时间了解健康饮食、食用更多的蔬菜水果，有的人汇报说购买健身卡或健身器材等。可见重复日常生活中的积极而微小的举措，都能提升自控力、增强大脑的决策带宽，并换来长期持续的正向影响。
第三步是确定原则和价值。我们绝大多数人被生活的复杂性所迷惑，尽管所面临的几乎所有问题都是临时的，但左右着我们言行决策的往往是眼下的需求或痛点，而非内心深处的价值。当我们能够如呼吸般自然地用一套核心价值来指导一切言行决策时，便是一种境界，即品德、胸怀、修养、健康、才智、胆识、奉献、承受等的综合状态。一个人到了中年还没有什么境界，只是一个俗人，而人一生能达到多高的境界，取决于他年轻时的见地。见地就是在尽可能的理解纷繁复杂的世界后所形成的价值观及人生目标，相当于一份标注了路线及目的地的地图。在追求人生和事业的旅程中，无论多大的干扰和困难都只是核心价值观的修证过程。
如果我们能够通过大量阅读与思考来理解人类经验，则可以吸纳历史所总结出的人类智慧，正如朋友所言，当“人们发现历史能证明乐无常态而知足常乐，发现我们过去对快乐的历史认知可能是错的，发现对快感的执着追求可能只会适得其反地导致痛苦，那我们就有可能走向对自己的真正理解，也就有可能知道自己想要的究竟是什么。”
从自然科学和人类历史中总结出来的核心价值观具有普世和不变性，而枝叶价值观则随着环境和经历而改变。所以我们还需不断向内精炼自己的知识和经历并不断询问自己，我们想过一个什么样的人生，投入什么样的事业，愿意为哪些价值去奋斗，即使死而无憾？如果我们不想为任何事情付出，那么我们如何跟那些宁愿为此而牺牲的人竞争？若我们只想过一个普通安逸的生活——在微信、微博上浪费时间，或等待星球大战的续集，那么我们活着的意义是什么？我们扪心自问有没有给太太带来更好的情绪陪伴和更丰富的生活体验？我们有没有对孩子付出出更多的时间和耐心，带给他们世上最好的教育？更多的金钱、更多的享乐绝对不会让人变得更加快乐，如果我们自己都无法体验到灵魂深处的愉悦，也无法真正给身边的人带来快乐。
第四步是拓展视野格局，让生活和思想变得精致。精致的生活不是在高大上的场所发自拍，而是不遗余力地遵循1%的上升曲线。我喜欢从个体全力以赴的行动中读出人生的道理。有这样一个我关注了好几年的真实故事：
Dave Brailsford教练在2010年出任英国自行车国家队主教练前，极少有英国选手获得过环法自行车大赛冠军。毕教练上任后用了一个看似简单的方法：找出一切有可能改进的地方，作出至少1%的提升，并相信无数小的改善能够给总体带来非常可观的进步。于是毕教练不仅从营养学、训练项目、车胎重量、坐垫工程学设计等方面入手，还仔细研究平常容易被忽略的事物：他研究找到最有助睡眠的枕头，并在比赛期间带着它们去酒店；找到最好的运动按摩香油；让运动员们最正确的洗手的方法以避免细菌和感染。毕教练预计，如果1%的策略能够彻底实施，英国队员可以在五年内夺冠。事实证明他的预测错误：他们只花了不到三年时间便在2012年环法自行车大赛夺冠。同年奥运会有关自行车的所有项目中，英国队赢得了8枚金牌（其它国家最高仅为1枚金牌）。英国选手在2013年、2015年、2016年又都获得了环法自行车大赛冠军，并在2016年奥运会赢得了6枚金牌。
我们能从中学到的是：我们应该花心思把生活中一切能够提高的细节都在力所能及的范围内加以完善。比如我们可以购买数个MacBook Pro的充电器，书桌前、沙发边、卧室里、客房里、办公室里、随书包携带一个、车后备箱里备用一个，这样每天都能节省缠线、放线的时间，长期下来所节约的时间早已超过购买充电器的价值；可以使用最好的降噪耳机，使进入耳朵的声音至少降低10个分贝从而保护听力、集中注意力；在浴缸边放置高防水的蓝牙音箱，使得如厕和洗澡的时间能够听讲座；还可以不遗余力地购买、阅读大量书籍、尝试有可能提升工作效率的软件；可以非常善待自己身体，只食用新鲜的蔬菜、水果，绝不碰油炸食品或腌制的鱼肉。如果我们把生活中的每一个细节都尽可能的精致化，那么个人的幸福感、成长和事业目标也能更好地完成。
同样的道理，精致的思想也不是偶尔听个讲座，或参加线上线下读书会听他人的思想总结，而是用更坚实的态度进行系统性的学习和思考。这需要大量的阅读时间，了解心理学、生理学和脑神经学，了解并控制自己的状态和情绪；阅读关于思维的书籍，弥补人类经验的漏洞；阅读历史、思想史，让我们能对现实问题和社会思潮有着大格局的思考；关注心灵发展、降服自我意识，并在反思中不断升华自己的品格；专业人士应阅读本行业的书籍，在3-5年内成为行业的顶尖；有志者亦应大量背单词、训练英文写作和公共演讲能力。
急功近利的现代社会让我们总是重视外部方法，比比皆是套路和捷径。殊不知，没有多年的内功修为，人生不可能取得突破性的成就。在佛教修行中，理论学习要超过实修的三倍，因为千百年来无数个案和经验都表明：理论扎实了，实修一下就能上去。否则实修看似做得再好，境遇一变化，又跌落原点。
也因此，正在经历人生低谷、急需自信心的年轻人，我会建议他们放低身段，燃烧时间和生命以换取未来更大的空间。我们可以仔细观察短跑比赛——身体前倾，将重心压到即将扑倒的边缘时，燃烧生命地前冲、竭尽全力地拼搏。这是一个非常敏感稀薄的成与败的交界地带，炼钢中不可或缺的“淬火”的过程。是否能够挺过这段快速的成长，展示着一个人的格局。在上述比喻中，时间管理便是抓地跑鞋。如果鞋不抓地，一加速就容易打滑摔倒，又谈何奔跑？
细读历史人物，我们不难看到：一个人努力两三年，他和别人的差距就像一条裂缝；打拼五年，拉开了距离；拼搏十年，就是天壤之别。可惜很多人二十多岁就停止了奔跑，往后积累的只是工作经验，而那些在中年兼有品德与成就者，与普通人的根本区别在于他们一直在往前跑，思想境界也一直在进步。跌倒了马上爬起来，边跑边学习、调整，并愿意激励、带领身边的人一起朝着更美好的未来愉悦地奔跑。
第五是大量行善，帮助他人，培养境界。在我们眼里有着人我的分别，可是量子力学的模型告诉我们，在另一个维度的世界里，万事万物是一个整体，量子意识的纠缠态即是因果业力。当我们无条件原谅他人，不求回报地行善，无条件地爱护众生、帮助众生时，本质上也是在帮助我们自己。
如果我们真正理解了上篇的量子意识的存在及其旅程后，便不难接受：善良本应是一种自然常态，应是自己生命价值的一部分，如饮水、呼吸一般自然。时至今日，我们没有必要像《了凡四训》那样，拿出一个画满格子的本子，行一个善举就去画一个圈。但以下几件事情，是我们需要刻意去做的：
第一是遇任何事绝不抱怨、绝不动怒、绝不八卦、绝不说人坏话。如果憋着实在难受，通过跑步锻炼、看书学习来转移注意力，但一定要忍住。慢慢地，撑着撑着，心量就大了，再遇到同样的事情，很轻易的就能做到一笑了之。
第二是在心中原谅自己，原谅他人，对所有人持以真诚的感恩之情。站在更高级的进化角度而言，没有任何人做错了任何事情，他只是在已知的方法和视角内做了自己视野范围内的最好行动。所有的人、所有的逆境都是用来成就我们的。每当我们看到他人的缺点时，都应首先拿放大镜检视自身，看到他人优点时，应细致地拆解每一个言行步骤并努力思考，写出可执行步骤来让自己也习得该优点。这是我们必须实证的修为和境界。
第三是自利利他——如果我们真正进入了快速成长的状态，我们不可避免的一定会带动身边的人的共同成长（见上篇，“量子大脑的群体效应”一节）。我们应该不吝惜地分享信息、视角和资源，在力所能及的范围内，不求回报地帮助他人并让这种涟漪不断扩散。
道德经有言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。如果你看过本文后觉得有道理，但行动上却是可有可无的态度，没有做出切实可行的改变，你可能只是一个中下士。而当你与伴侣一言不合准备发作时，因为自我觉知而平息怒火，转而用智慧寻找合适的言行和沟通方法，那么你便是在提高自控力。长期坚持便是在改变整个家庭的命运。其实佛家讲：凡圣差别不过是一念之间的转与未转、觉与未觉。
七、我为什么要写这篇文章？
《圣经.传道书》有云，太阳底下无新事。主编《四库全书》的清初名士纪晓岚也说过，随着阅历增长，回过头来看自己的得意作品，大多都是古人已经说过的东西，自己辛辛苦苦地著述，不过是徒自苦耳。所以他一生只编书，不著述。龙应台在台大法学院的一场演讲里也提到，她曾经自以为对某事有独特的见解，结果后来无意中才发现，两千多年前的韩非子早已写过更透彻的话。
因为深知自己的肤浅与渺小，我已封笔多年。之所以今天羞愧地写出这些拙劣的文字，是因为在帮助他人过程中，总需要面对不同人，重复讲述各种信息及命运之理。科普读物尽管较多，但缺乏多领域智慧的融会贯通，更无法和中国古代命理学联系在一起。而落实到细节的时间管理书籍过于枯燥，既不联系生命的价值，也极少解释背后的神经或生理学规律。每每口述科学与命理学的交织太耗时间，而不提及这些内容则容易让尚未发生的事件给人造成心理负担，也违背了助人的初衷。所以我拿出这两篇文字，绝非自己写出了什么新意，只是为自己开启一个方便法门：在智慧上向我寻求帮助的人，需要认真阅读这些文章。
在读懂各类命书中近千人的命例并在实践中亦有几百人论命经验后，我不得不感慨人生的无常。没有人的一生是平顺的，早年走运、中晚年凄惨者有之；也有早年艰辛，中年发迹却不修德而溃败者；有的物质相对丰腴，但缺乏灵魂与境界而鲜有幸福感；有的三妻四妾、闹剧不断、子女不宁；有的夫／妻缘薄，有的子女不孝；有的心地善良却缺乏智慧，因而辛苦劳累、备受欺凌；有的固执己见、冥顽不灵，一生刑克艰辛；也有人一生看似平顺祥和，自己或亲人却饱受顽疾困扰。只有少量的人（目测5%），他们勤恳、踏实，即使逆境也能坦然度过，而他们无一例外是谦虚谨慎、低调豁达、持续学习、乐于助人。
因此在论命过程中，我最大的感悟是：生命中的几乎所有问题都是自我意识所造成的，而自我意识只是性格发展的一个必经阶段，绝不是最终阶段。当我们有能力满足生存的最根本的衣食住行需要时，它逐渐不仅不再服务于精神的成长，甚至开始具有破坏性。
大量研究表明，在美国社会家庭平均年收入超过7.5万美金后（纽约州为10万，夏威夷最高为12万多），幸福感与金钱不再有正相关性，即更多的金钱买不来幸福感。单一领域的成就，如钱、权、才、貌，往往让人产生其他方面也同样优秀的错觉，自身也觉得可以将某领域的经验或顺境复制到其它领域，因此很难去挑战思维和行为的舒适区域。正因此，不同人的不同问题会在命盘中精确的显示，如婚姻解体、身体疾病、子女问题等。
我们必须寻求更高的智慧来开启降服、超越自我意识的过程，否则便会产生危机。危机可以因任何事情引发，发生在任何阶段，只不过发生在更有物质基础的中年时，“中年危机”则往往伴随着家庭的破裂、在欲望中沉迷、事业及人生方向的落差，直到在痛苦和挣扎中获得到成长的体验后，晚年或许有可能逐渐让幸福感回升。人们不分贫富贵贱，仿佛每个人都得跌跌撞撞地去追求，碰得头破血流才能领悟一些成长的基本道理。
正如财富的积累不是一蹴而就，超越自我意识的德性光辉亦非与生俱来。如果说人生是一场戏，其主题必须是一场关于德性升华的电影，或是一部在人生、事业、爱情修炼过程中不断接近无我的圣人的连续剧，而绝不应是一场享乐主义的闹剧。
真正的幸福，是以一颗美丽的心，活在不断进步的当下。这便是改命造命的真谛。