罗侯和计都在西洋占星术中被称为南北交点，它们是由月亮绕地球的轨道与地球绕行太阳路线交叉时，在虚空中所形成的巨大交点，亦为太阳照射不到的黑影。其所在宫位和度数的不同，代表该个体在本世必定经历哪些领域的困顿、何种意识的迷茫和缺失。在行星意识分析中，罗侯和计会放大行星所受伤害，亦即放大意识心弦的不准确音符。我们所需面对的业力课程，主要显示在代表自己的第1分表、代表父母和原生家庭的第12分表，以及代表业力和整体全貌的第60分表当中。彻底疗愈的关键是深层次地理解并主动消融罗侯和计都对自身的影响。

        对人生现实和发生事情的准确描述，最终需要明确发生的时间（Timing），而这往往又是一切技法中最难的。梵语中，运程的字面意思是（油灯或蜡烛的）“芯”；在该类比中，生命的燃料是过往的一切言行，即业力。行星运程在开展过程中，引发本命盘已有的趋势和能量，于具体的时间给予具体的结果：好的业力在燃烧过程中给我们舒适感受，坏的业力则在燃烧过程中让人感到痛苦。通过这些好坏业力的燃烧，灵魂在地球习得应有的课程。Parashara运程系统以月亮和星宿为依据，划给行星特定年份，按顺序开展行星的运程，并通过检视行星的状态、宫位等信息来给予事件的细节判断。

        在古代，举行重要仪式如婚姻、祭祀等都会选择最佳时间，重要性如同农民选择播种农作物的时节。同理，在行动之前选择最佳的时间可以让事件的展开更加顺利、带给灵魂更积极的体验。时间是造物主的意识表达，我们无法去蔑视它，它如火焰，能够温暖自己的家园、做出可口的饭菜，也能够燃烧和摧毁一切事物。因此将时间的细节当作科学来学习、研究，是更谦逊、更安全的做法。

        所有占星术体系中都认为互坐于四轴（上升、下降、天顶和天底）的行星格外重要。西洋占星术对四分相（即“刑”）尤其重视，他们认为这些行星由早期压抑才产生紧张关系，其实蕴藏着成长的张力，其人需努力克服后发展成有益的能力。然而只有吠陀占星术对行星的吉凶性质的数学分析，配合其人的星力数值分析，才能综合决定这些成长和益处是否真能实现。此外本课程还涉及行星运程的判定，是行星列阵与性格的延伸课程，好比将量化分析引入医学检查之中，“在2分钟内其心跳会窜升至182，根据其年龄，再快就会引发猝死”和“他会紧张痛苦、心跳会特别快”的区别。