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宫位的好坏呈现着人在不同方面的确切现实。现实中任何好坏情形都会对我们产生情绪、精神和心里上的影响。如果一个宫位被严重伤害，其所代表的事物非常糟糕，显然也会对人的心理带来相应的创伤。因此理解宫位的分类和意义会显著帮助我们去理解问题的根源、领悟改善的方法。

正如位置恒定不变的黄道十二宫可以用阴阳、五行元素、动静变等属性做有意义的划分，后天的十二个宫位，因其代表的事物的不同，也有两个主要分类：

按照宫位的价值和目标来划分

法宫/Dharma是第1、5、9宫，代表自我肯定/自信的根源。这三宫是我们内在、质朴、纯真的感召和愿望：我是谁，我在做什么，我为什么要做这件事情。如果第1（自身）、5（创造）、9（人生大方向）宫位或其宫主被伤害，则个人的自信会相应的缺失。不同的宫位受伤害会导致不同类别的自信缺失。

利益宫/Artha是第2、6、10宫，代表物质获取，衣食住，并包含所有的物质、财富和权力。在心灵层面，最终给与的是价值感，即我们在家庭、社会中的价值。如果2（物资）、6（解决问题）、10（事业成就）宫位或其宫主被伤害，则自我价值感受到负面影响，比如我们较难去肯定自己灵魂深处的价值观。

欲宫/Karma是第3、7、11宫，代表我们在社会中所得到的的肯定和接纳，以及我们想要实现的事情。在绝大多数情况下，我们需要他人的配合来实现我们的事情、愿望。如果3（朋友/团队）、7（异性关系/合伙人关系）、11（社会认可）宫位或宫主受到伤害，我们不被认可，会缺乏社交自信，并较难满足自身的健康的需求和欲望。

解脱宫/Moksha是第4、8、12宫，代表我们从俗事和烦恼中获得解脱的能力。任何让我们肉身痛苦的事情，无论是大小病痛还是各种烦恼，都是解脱宫的范畴。这些烦恼最终会把内在和精神锻炼地更加强大，学会专注和逻辑地处理问题。

精神和情绪的力量与审慎和思辨的能力在本质上是相关联的：若情绪自控能力强，就同时具有审慎思辨的能力，而无法控制自己情绪则缺乏审慎思辨的能力。因为审慎思辨需要心灵的专注去进行思考与反思，如果过于情绪化则无法做到审慎。

所以4、8、12宫的事物要求大脑发展持续专注的能力，因为专注思考一件事情直至完全想通，则获得解脱，也意味着精神上的解脱和升华。比如发明家，反反复复地思考琢磨，直到问题的最终解决。如果今天跟别人争论，明天跟家人过不去，是无法想通任何事情的。

总结而言：

法宫（1 5 9）是关于自我的价值和生命的感召。

利宫（2 6 10）是关于物质的供给，我们必须给自己提供生存的物质需要。

欲宫（3 7 11）是关于得到肯定并实现健康的欲求。

解脱宫（4 8 12）是关于追求自由和解脱的能力与智慧。

在分盘系统中，掌管智慧和领悟能力的D24分盘，其核心宫位是第12宫。因为知识和智慧是一种让我们得到终极解脱的能力。即便是发明汽车飞机让我们从步行长途跋涉中得到解脱，发明本身即涉及了海量的知识和智慧。可见”解脱“被赋予了非常广泛的含义。

法宫（1 5 9）主导的感召和欲宫（3 7 11）管辖的欲望，两者的区别在于：感召是此生一直都希望并致力于实现的梦想，而欲望则是来来去去，会根据不同时期的需求而变化，永远不会被满足，无法提供灵魂的富足感。

按照宫位的三个层面来划分

行动宫（西占称“角宫”）是第1、4、7、10宫，代表行动能力。若行动宫宫位或宫主受伤害，相应领域的行动力和执行力会减弱。

安全宫（西占称“续宫”）是第2、5、8、11宫，代表安全感，若安全宫宫位或宫主受伤害，相应领域的安全感会缺失。

能力宫（西占称“果宫”）是第3、6、9、12宫，代表能力和技能。若能力宫宫位或宫主受伤害，能力匮乏的感觉让我们觉得懊恼、人生停滞。

两者的组合产生更深层次的理解

所以当我们把上述两组合并在一起来看每个宫位时，我们有了一层全新的理解：

第一宫，自身 + 行动 = 行动中的自信力量。关于做自己时的自信和安全感。做自己并不是随意放纵自己的性格缺陷，伤害他人后用“我做自己，我就是这样的人”来自我欺骗。做自己是指有个性、有主见、不违背自己的原则，不在意外界如何评判自己的选择，不因他人言语而扰乱自己思绪，忠于自己的内心的目标和需求，不管世俗的眼光，做自己喜欢的事，走自己的路，只求对得起自己的良心，无怨无悔、问心无愧。

如果第一宫或宫主受到伤害，比如第一宫有凶星如罗睺，或宫主与土星或罗睺同宫，那么上述能力将显著受到伤害或呈现相反的状态，在瞻前顾后和各种理由中放弃追求自己喜欢的道路。面对内心的感召时，欠缺行动力，随波逐流或受他人影响。

第二宫，价值 + 安全 = 对内在价值的笃定。价值和意义永远是内在的。安全宫主要是指内在的价值感和安全感。当人们努力也无法每餐吃饱饭时，价值感会严重受挫。奶牛不产奶也会被视为失去了应有价值并会被吃掉。所以值得被喂养的人或动物，比同类更容易得到物质需求，也会自然发展出存在感和价值感。第二宫受伤害的人在幼时没有得到足够的喂养或照顾，这样的经历往往会使其本能地怀疑自我价值，在成长过程中会本能觉得是自身有什么问题才落到如此境地。这种情况下（对于第二宫受到严重伤害的人），若赠与其荣誉或礼物，其人会很难接受、会本能排斥，内心觉得自己没资格、不值得去接受。

有部分人长大后甚至会发展出补偿心里，即努力去攫取财富以证明自己是有价值的。这不代表自身真的有价值，只是因为所有补偿机制都是往另一个极端的过度反应。

第二宫还包含我们需要负责和照顾的事物。比如要照顾整个大企业的创业总裁，需要首先认定自身的价值。对于有家庭和小孩的人，他需要首先认为自己是有价值的，认为照顾好自己是正当和必须的，这样他才能履行照顾好家人的责任。即便是宗教大师也需要照顾好自己的信众，需要有很强的第二宫，因为第二宫是我们有责任要照顾好的事物。

因此更大的责任也意味着拥有更重要的、内在的、自身的价值。一个没有家室，每天抽抽烟、钓钓鱼，甚至没有需要去照顾和喂养的宠物狗，他内心的自我价值感远低于一个努力工作并照顾好了四个小孩的父亲，或一个白手起家并需要养活很多雇员的公司老板。

第三宫，社交 + 能力 = 轻松的社交能力。健康的第三宫能够让我们容易交朋友、建立友善和关系。第三宫也是困难宫之一，是关于我们通过竞争去实现自我愿望的能力。如果自己和他人同时喜欢一位异性，倘若第三宫较差，则使用社交沟通的方式来达成愿望的能力受影响。

第三宫也代表一起协作获得共同目标的人，比如兄妹或队友。兄弟姐妹是家庭目标的重要部分，我们生命中最早是和兄妹一起经历和学习如何用社交沟通来解决问题的能力。通常来说，独生子女的社交能力要弱于有兄妹的人。

再拿队友而言，无论是工作团队还是体育竞技团队，我们无法不靠队友来赢得共同的目标、获得竞争的胜利。竞争本质上是一个社交行为：竞争有规则、有道德元素、队友之间有沟通、有纷争、有激励、有情绪自控力等等。所以归根结底，第三宫代表我们和外界打交道来满足我们健康的需求的能力。如果被伤害，则其人在社交或竞争场合中缺乏相应的能力。

第四宫，情绪/审慎 + 行动力 = 梳理情绪和审慎思辨的能力。这是梳理情绪和审慎思辨的能力。受伤的第四宫没有能力把自己真实的感受用合理、合适的方式表达出来，而会选择首先去表达次要的感受并会伤害人际关系。若我们因某人待自己不好而觉得很受伤，好的第四宫会让我们合理、合适沟通受伤的感受（并因此能得到合理的反馈与解决办法），而不好的第四宫则会首先展示愤怒。沟通受伤的感受和直接表达愤怒是本质上不同的两个事情。

举例而言，倘若一位女性的土星和罗睺同坐第四宫，她并不会避讳去宣泄情绪或感受，只是没有能力健康、合适地表达真实的情绪和感受。当且仅当我们能够合理地运用审慎思辨的能力、合适地梳理自己的情绪，我们才能表达真实的感受。因此在婚恋合盘分析中，第四宫是我们首先需要检视的元素之一，因为它代表一个人先天的接受幸福的能力。

第五宫，自身 + 安全 = 做自己的安全感。代表自我认可的能力。和第一宫的区别在于，第一宫代表我们愿意拿出果敢的行动去做自己、追求内心的感召，而第五宫则是对这份感召的笃信，即认可自己到底是个什么样的人、为什么会认可自己的能力和价值。

一个人倘若第五宫很好，但第一宫却受伤害，那么尽管他对自身价值和方向很有信心，但却很难去付诸行动，很难拿出行动、迈出坚实步伐来做自己来证明自身的价值。

第六宫，价值 + 能力 = 实现价值的能力。尽管第六宫主管负债、敌人等，但其本质意义是我们在物质世界的生存和增值的能力，意即生存、疗愈、管理危机、解决困难和敌人的能力。

利宫代表在物质世界的生存，而第六宫代表实现此目标的能力。如果你得了医生都束手无策的重疾时，有个能人却能妙手回春将你治愈，这时你会对他非常感恩，因为他的能力在你的生命中产生了重要的价值。

在我们的物质世界里，最被看重的就是让人继续存活的能力——得了绝症的人会愿意将其所有财富来交换健康。假设外国入侵，那么最重要、最有价值的是军队（也是由第六宫主导），因为生存是第一位的。所以有外部入侵的威胁时，军人获得的尊重是最高的。

因此，实现价值的能力，即解决问题、带来变化的能力是第六宫所主导，如医疗、农业、格斗等任何让人们认为很有生存价值的能力都算。第六宫好的人，其解决问题的能力很强并因此得到认可和尊重。

第七宫，社会性 + 行动力 = 社会行动力。代表我们接近他人并建立关系、满足自己需求的行动能力（如合伙关系、两性关系）。若第七宫受伤害，则社交活动中会感到局限、拘谨、能力欠缺。如土星或罗侯在第七宫时，由于无法自信地展开社交行为，则会导致孤独感。

第八宫，情绪/审慎 + 安全感 = 情绪和审慎时的安全感。情绪的安全感即信任。第八宫受伤的人缺乏情绪上的安全感并导致信任问题。由于每个个体都有自身的业力，共同生活在一个拥挤而复杂的世界里。即使双方的关系是基于最真诚、最善良的愿望，往往也会在实际行动中出现各种问题。因此我们貌似无法相信任何人、只能相信自己。

然而第八宫认为我们必须明白一个道理：信任或安全感的本质并非单纯相信他人的话语，而是相信自己无论面对什么情形都能够同过审慎思辨的方式梳理好好自己的情绪。即便出现未曾预料到的最差情况，我们能在情绪上做到平静、乐观、坦然地继续前行，才是信任一切人或事情的基础。

第二宫对物质的安全感是：上帝不一定给我们所有想要的，但一定会给我们所有需要的。因此无论市场明天发生什么，我都能生存并且履行照顾好家人的责任。

第五宫对创造力的安全感是：我坚持自己的创造和价值，无论别人说什么，就算把我置于冤狱之中，我都能做好自己、追求内心的感召。就算所有人觉得我是个古怪的人，只要我坚持内心的真理，那么无论发生什么，我都能坦然接受和应对。

第八宫对情绪的安全感是：就算发生任何形式的欺骗或背叛，我都能够在情绪上处理和应对好，因此我会运用逻辑去合理分析，对值得相信的人拿出充分的信任。

第十一宫对社会的安全感是：我非常明白自己是行业翘楚，哪怕面对再大的问题，只要给我一个机会，就能迅速证明自己、迅速用实力得到大家的接纳和认同。

第九宫，自己 + 能力 = 自我理解的能力。做自己加上有能力做自己，意味着自己本应该走的路、做的事，就是我现在正在走的路、做的事。如果认为自己应该做某事，但因为种种理由现在没有做，这就意味着不具备足够的能力做自己。

第九宫代表自己与文化、习俗看法与成见、文化中的理念和信仰的关系。一个人若第五宫很健康，他知道自己本应成为一个什么样的人。他若第一宫没太大问题，可能会朝这个方向作出一些相应的行动，但倘若第九宫受伤害，比如土星罗睺火星在第九宫，这意味着他没有能力去梳理和规划好自己的人生大方向，他会因为所在的环境不支持他的想法而总在内心深处担心自己是不是选错了人生路。

归根结底，第九宫是理解和规划自己该走什么路、如何走这条路的能力，这首先需要有能力理解自身的独特价值与所处大环境的关系。如果第九宫健康，即便他所处的文化不一定支持他的想法，他依然能穿透性地分析出背后的原由，不影响、不动摇他的感召以及如何实现这份感召的路径。

第十宫，价值 + 行动 = 有价值的行动。代表去做有价值、有成就和有意义的事情。领导者或伟人需要很好的第十宫去做有价值的事情。

假设一个人有很强的第十宫，其人本应有足够的能量在物质层面做出有意义、能创造安全感的事情。但若第六宫很差，他却没有足够的技能去解决问题并做好。所以这种情况下，他需要去指挥、去领导有能力的人。

或者他有能量去做事，但第二宫却受伤害，所以他无法承担更有价值的责任。比如他是天生的领袖，但较差的第二宫导致他所领导的或许只是一群成不了事的年轻小混混。

领导人最好第二、第六和第十宫都很强，这意味着他更有能力对更多人肩负着提供更有价值的领导责任。就算他不具体做什么，也能理解如何去管理有这些技能的人。否则他有很强的第十宫和第二宫，即拥有热爱的事业、大量客户和雇员，但倘若第六宫受伤害，则不知如何有效地去组织和管理好企业。所以最好是这三个宫位都不错。

第十一宫，社会 + 安全 = 社会安全。代表在社交中得到接纳、在社会中得到承认，在同行中得到认可。所以第11宫和学位相关，因为高学历便捷地提供了技能、智力的证明，也让持有者拥有某种安全感。假设学位持有者是顶级名校博士，那么其人非常自信在该领域完全能非常轻松地找到一份教职工作。也许有一个人从小就在家里钻研学习，比这位博士懂得更多，但因为这人11宫很差，因此不具有能提供证明和安全感的学位。

第十一宫还可以视为支持者的热爱和认可。当某国总统受到弹劾和全面围攻时，他知道有更多人选择他并热爱他所做的一切，因此丝毫没有畏惧。倘若遇到问题就或辞职，恰是因为知道自己没能得到选民的接纳和认可。

如果十一宫较差、第三宫较强，我们有社交技能但没有安全感。如果十一宫较强、第三宫也强，我们既有社交技能也有安全感，但倘若第七宫很差，则没有动力或愿望去做社交相关的行动。这种情况下能获得的益处也很少，因为欠缺行动。

第十二宫，情绪/审慎 + 能力 = 情绪和审慎的能力。代表获得解脱和升华的能力，无论是情绪、精神层面的还是其它方面。第十二宫还掌管实验，即有能力去审慎和思考并获得真理，比如在实验室中找到治疗绝症的方法。愿意积极展开思想活动是第四宫，但真正在探索、实验中获得真知的领悟能力是第十二宫。

同理，第十二宫代表情绪能力。第十二宫差的人如果遇到情绪问题会小心眼、无法释怀或解脱。事实上，我们去思考和梳理情绪问题时的阻碍往往是我们已知的内容，即我们试图用制造问题时的同一水平思维来解决问题。

我在占星教学过程中会遇到的一个情况是，学生抱守固有观念和思维模式而无法领悟新的真知灼见。更好的教学方法是引导学生去领悟，而非直接告知答案。可是悟性不高的学生较难跳出原有的思维框架。他需要积极地扬弃那些已有的思维和认知，并获得领悟和升华。

所以审慎和哲思的能力不是第三宫的逻辑能力，不是第六宫的解决问题的能力，而是超越固有框架、发现并领悟真理和智慧的能力。领悟出的内容表述出来看似有多么简单，这个领悟过程中就有多么海量的固化内容需要我们去超越。

第十二宫还可以理解为对未来的想象力。若十二宫受到伤害，则很难为自己去愿景可实现的、更好的未来，且因无法处理生活中的种种局限而故步自封。第六宫若受伤害也能让我们停滞不前，是因为欠缺解决问题的技能，于是我们需要花费（第六宫）来请人解决这些问题，而很多情况下我们却没有这笔钱财。《瑜伽行者自传》的作者尤迦南达曾一语道破第六和第十二宫的上述问题，他说：抑郁的本质是自己没有能力变成自己想要变成的样子，自己没有能力给自己设计一个更好的、可实现的未来。

第十二宫是所有能力宫（3、6、9、12）的总结，能力匮乏、技不如人的感觉很糟糕：无法与人在社交中自然地谈笑风生（3）、无法解决生存所面临的问题（6）、无法理解自己应选择什么样的人生路（9）、无法领悟当下困境并设计可实现的未来（12）。

分析第十二宫之前先看第四宫，即是否能拿出审慎思辨的行动；然后去看第八宫，无论星盘显示某方面的好坏，自己都能在情绪上坦然面对。如果第八宫受伤害，看到所谓不好的方面就在情绪上无法接受，也就无法进入下一步，去领悟星盘带来的智慧。这时他们会停滞在第八宫的情绪问题上，甚至找不同的占星师去算，以期得到一个他们情绪上愿意接受的、更粉饰的解读。

不难理解，学习占星学就是一个意识的全面提升过程。无论某个宫位多么不好，只要能够针对性地去行动、反思和成长，就能够获得智慧并克服先天的不足。也因此，行动宫（1 4 7 10）的重要性是不言而喻的，如果没有行动就没有其它宫位什么事了。

如果我们不去行动来做自己（1），再坚信自身的价值和创造力（5），笃定地认可自己的人生道路（9）又有什么意义？

如果我们不去审慎思辨（4），再有能力接受事物的好坏（8），有再高悟性和理解力（12）又能领悟出多少真谛？

如果我们不去参与社交和竞争（7），再有人际交往的技能又如何（3），又如何长足发展、得到社会和同行的认可（11）？

如果我们不去履行物质责任（10），再有解决问题的能力又如何（6），又能产生多少价值、养活多少人（2）？

如果14710任何一个宫位有问题，那么其人一定会在以下领域存在意识上的大漏洞：

自尊自信（法宫/dharma）

物质能力（利宫/artha）

社交自信（欲宫/karma）

情绪能力（解脱宫/moksha）

我们在正式课程中会涉及到更复杂、更细节看法。当人希望获得财富或爱情时，误认为有了这些自己就会觉得富足，或失去后会想，自己如何才能开心、富足起来。对于占星师而言，我们需要精确的理解这些事情对其人的重要性到底如何。倘若其人不断努力追求一个非关键的层面，这时即便得到了也会很快回到痛苦状态，因为他有其它更重要的领域非常空虚、非常欠缺。

有意思的是，尽管我们都或多或少知道自己的某些问题，但是却不知道、不理解、不记得潜意识的心结或特质是如何形成的。所以当这些潜意识直接决定我们现在的言行时，我们反而察觉不到任何问题（或没意识到自己为何有别人眼中的某些性格优势）。我们会学习如何精确地判断在几岁时发生了什么事情，产生了什么样的心结或慰藉，如何影响了精神和潜意识状态并使其成为了性格的一部分。在获得了这层智慧的基础上，任何疗愈和成长都是水到渠成的。